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自身的血肉之躯，要知是借的。自心像被风吹的蜡烛，要知是无常。灵魂这棵树，要知是流浪。目睹他人的痛苦，并且知道他人受苦，但却毫不在乎——这即是我们生起的冷漠。科学家告诉我们，事实上慈悲是我们脑中本俱的设定，慈悲原本就存在于我们的自身，但问题在于我们知道如何将它关闭。 我们对他人痛苦的景象司空见惯，接着感到麻痹，然后开始学会关闭我们的慈悲，从此变得麻木不仁。 世上昭然的痛苦所以持续不断，在于我们的麻木不仁——此能够将慈悲关闭的能力。麻木不仁是世界的终结者。我们以为世界的终结者是疟疾等传染病， 事实上麻木不仁——此随处可见的缺乏慈悲，才是世界最致命的终结者。出离心与菩提心喻为铜板的一体两面： 出离心为自身由轮回中解脱的希求， 这即是对内的慈悲。 菩提心为所有其他众生 由轮回中解脱的希求， 这即是对外的慈悲。 慈悲心比单纯的同理心、或同情心更为深广。真正的慈悲是真的将自己完全放在他人的位置上，将自己的全副身心贯注于他人的处境，对他人福祉的关心有着跟他人同样的强度。 真正的慈悲是：你希望他人幸福的心，和他人希望幸福的心一样强烈。