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1、陈楠原文_翻译及赏析2、副市长陈楠老公是谁3、陈楠简介陈楠(公元?----1213)字南木,号翠虚子、又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)人,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖陈楠达到160岁以上。 陈楠 思想与著述
陈楠的内丹承前启后,强调练功者必须采先天真铅为药,按炼精、炼气的过程循序渐进,重以气为本,所谓“气之根本凝成神,方曰无为而通灵”。他将内丹分为上中下三品:
【资料图】
下品:“地仙之道”者,“以闭咽搐摩为火候”,“以存想升降为运用”,这是指《灵宝毕法》、《钟吕传道集》等所记述的钟吕传统丹法。
中品:“水仙之道”者,以神、气为铅汞,他在《紫庭经》中所记述的,当属此类。
上品:“天仙之道”者,“以精神魂魄意为药材,以行住坐卧为火候,以清静自然为运用”,“以定为水,以慧为火”,“以念头起处为玄牝,…….....以打破虚空为了当”(白玉蟾《修仙辩惑论》,《修真十书》卷四)。陈楠认为此种丹法看起来虽然“与禅法稍同”,但实际上比禅门的“终日谈演问答乃是干慧;长年枯兀昏沉乃是顽空”为优。
陈楠继承南宗传统,秉承“大隐混俗”,不倡出家,所谓“吾所以混俗和光者,不欲自异耳。鱼欲异群鱼,舍水登岸,则死;虎欲异群虎,舍山入市,则禽。”(留长元《海琼问道集.序》)陈楠明确主张“独身清修”,反对房中御女术。
另外,由于陈楠得到黎姆山神人所传授的“设坛关请雷神驱妖除魔的雷神秘书”——景霄大雷琅书,陈楠兼修雷法,以内炼金丹与外用符箓合而为一,称内丹炼就便能役使鬼神,呼召风雨。
南宗自陈楠开始,亦就兼传雷法。从此南宗内丹与雷法并传,为南宗最终形成有广大信徒的教派奠定了基础。
生平
先师事薛道光(薛式),自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇游肢”。陈楠后得到黎姆山神人所传授的“设坛关请雷神驱妖除魔的雷神秘书”,又得自称 “辛忠义”的道人所传“五雷法”,能够“役使鬼神,呼召雷雨,耳闻九天,目视万里”。翠虚惠州人,又云。
先生忽于外席下出《都天大雷玉书》以授耜:可将归急写,明日送来。念汝一生慕道之心,成汝一生慕道之志。耜问:翠虚真人既号翠虚,又称泥丸,如何?先生云:翠虚子乃其自号。尝以泥丸与人治病,故湖广中人呼之为陈泥丸。耜问翠虚真人得法之由。先生云:先师得雷书于黎母山中,不言其人姓氏,恐是神人所授也。丹法却是道光和尚所神友世传。
先师尝醉语云:我是雷部辛判官弟子,干道光和尚甚事?
陈楠常以泥土渗符水,捏成小丸救人治病,无不灵验。时人称为“陈泥丸”。又常以雷法符箓驱鬼降魔,济人利物。
陈楠平日衣裳褴褛,尘垢遍身,终 *** 醉,吟诗歌咏,出口成章,皆成文理,但世人多不解其意。曾有诗云“嘉定壬申八月秋,翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀,说与琼山白玉蟾”。
按《混元列仙图》陈楠传道有鞠九思、沙道彰(沙蛰虚)、白玉蟾、黄天谷四人。南宗自陈楠起,门徒始众,至其门徒“南宗五祖”之白玉蟾,才形成较具规模的社团。
羽化经过
白玉蟾真人的语录之一《静余玄问》所载:
陈楠的诗文红莲含蕊,露珠凝碧,飞落华池滴滴。运归金鼎唤丁公,炼得似、一枚朱橘。三花喷火,五云拥月,上有金胎神室。洞房云雨正春风,十个月、胎仙了毕。——宋代·陈楠《鹊桥仙(赠蛰子沙道昭)》
鹊桥仙(赠蛰子沙道昭)
红莲含蕊,露珠凝碧,飞落华池滴滴。运归金鼎唤丁公,炼得似、一枚朱橘。
三花喷火,五云拥月,上有金胎神室。洞房云雨正春风,十个月、胎仙了毕。黄中宝,须向胆中求。春气令人生万物,告氏乾坤膝下与吾俦。百脉自通流。施造化,左右火双抽。浩浩腾腾光宇宙,苦烟烟上霭环楼。夫妇渐相谋。——宋代·陈楠《望江南》
望江南
黄中宝,须向胆中求。春气令人生万物,乾坤膝下与吾俦。百脉自通流。
施造化,左右火双抽。浩浩腾腾光宇宙,苦烟烟上霭环楼。夫妇渐相谋。夺取天机妙,夜半看辰杓。一些珠露,阿谁运倒稻花头。便向此时采取,宛如碧莲合蕊,滴破玉池秋。万籁风初起,明月一沙鸥。紫河车,乘赤凤,入琼楼。谓之玉汞,与铅与土正相投。五气三花聚顶,吹着自然真火,炼得似红榴。十月胎仙出,雷电送金虬。——宋代·陈楠《水调歌头(赠九霞子鞠九思)》
水调歌头(赠九霞子鞠九思)
夺取天机妙,夜半看辰杓。一些珠露,阿谁运倒稻花头。便向此时采取,宛如碧莲合蕊,滴破玉池秋。万籁风初起,明月一沙鸥。
紫河车,乘赤凤,入琼楼。谓之玉汞,与铅与土正相投。五气三花聚顶,吹着自然真火,炼得似红榴。十月胎仙出,雷电送金虬。查看更多陈楠的诗文
巩宾。
巩宾是陈楠的碧指知丈夫,他与陈楠之间的爱情故事,令人看了啧啧称奇。
陈楠,女,汉族,1990年7月生,四川宜宾人,2015年5月加入中国,2017年7月参加工作,清逗谨华大学医学部病理学与病理生理悔消学专业,研究生学历,医学博士。
生平
陈楠字南木,号翠虚。南宋时惠州博罗(今广东博罗)人,以箍桶为业。自云「道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇」。从毗陵禅师薛道光学习太乙刀圭金丹法诀,后又得《景霄大雷琅书》于黎姆山神人,遂入道。尝以雷法符箓驱鬼降魔,济入利物。又常以符水捻土为哗御人治病,时人称为「陈泥丸」。宋徽宗政和年间擢举道录乱宏岩院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗「清修派」。自作诗云:「嘉定壬申(1212年)八月秋,翠虚道人在罗浮……还以金丹火候诀,说与琼山白玉蟾」。除以道法授白玉蟾外,道门高弟还有鞠九思、沙蛰虚等。
著作
著有《翠虚篇》、《翠虚妙悟全绝尺集》、《罗浮翠虚吟》。
胡孚琛:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995)。 卿希泰主编:《中国道教》(上海:知识出版社,1994年), 《历代真仙体道通记》 《金盖心灯》卷四九 全真道 祖师 北五祖 东华帝君王玄甫 | 正阳帝君钟离权 | 纯阳帝君吕喦 | 海蟾帝君刘 | 重阳帝君王嚞 北七真 遇仙派 丹阳真君马钰 | 南无派 长真真君谭处端 | 随山派 长生真君刘处玄 | 龙门派 长春真君丘处机
嵛山派 玉阳真君王处一 | 华山派 太古真君郝大通 | 清净派 清静真君孙不二
南五祖 *** 真人张伯端 | 翠玄真人石泰 | 紫贤真人薜式 | 翠虚真人陈楠 | 紫 *** 人白玉蟾 经典 重阳立教十五论 三大祖庭 山西芮城永乐宫 | 陕西户县重阳万寿宫 | 北京白云观
以上就是小编对陈楠的相关信息分享,希望能对大家有所帮助。
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